{"id":8718,"date":"2014-11-24T15:59:00","date_gmt":"2014-11-24T19:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/idominicanas.com\/\/folclorista-sale-en-defensa-del-pripri-propone-merengueros-retomen-idiosincracia-de-dominicano\/"},"modified":"2014-11-24T15:59:00","modified_gmt":"2014-11-24T19:59:00","slug":"folclorista-sale-en-defensa-del-pripri-propone-merengueros-retomen-idiosincracia-de-dominicano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.idominicanas.com\/folclorista-sale-en-defensa-del-pripri-propone-merengueros-retomen-idiosincracia-de-dominicano\/","title":{"rendered":"Folclorista propone a merengueros retomar idiosincrasia del dominicano en canciones"},"content":{"rendered":"

Con motivo a celebrarse este 26 de Noviembre, el D\u00eda Nacional del Merengue<\/b>, la periodista y maestra de baile, Xiomarita P\u00e9rez<\/a> propone a los merengueros retomar la idiosincrasia del dominicano, recreando las coplas, plenas y otras expresiones orales, adem\u00e1s de la m\u00fasica, y las conviertan en ritmos bailables, como hizo Luis D\u00edas, y en la actualidad, Kinito M\u00e9ndez, Juan Luis Guerra y Johnny Ventura, que han tomado el folklore para hacer m\u00fasica dominicana.<\/p>

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La folclorista, sali\u00f3 en defensa del \u00abpri pr\u00ed\u00bb<\/b> o merengue de palo echa\u2019o<\/b>, ya que algunos investigadores consideran que no debe llamarse as\u00ed, sino \u201cpalo amerengueao\u201d porque no lleva la base r\u00edtmica de la tambora, como en el  merengue tradicional.<\/p>\n

Xiomarita -la primera Directora Nacional de Folklore- considera que este ritmo festivo debe incluirse en las celebraciones del D\u00eda Nacional del Merengue, este mi\u00e9rcoles 26, por ser una m\u00fasica y baile que todav\u00eda tiene vigencia en Villa Mella y zonas aleda\u00f1as.<\/p>\n

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\nP\u00e9rez dice habr\u00eda que seguir investigando, en vista de que, dentro de la m\u00fasica que recogi\u00f3 Edna Garrido en el a\u00f1o 1947 en Esteban\u00eda, Azua y que reposa en el Archivo de Etnomusicolog\u00eda de la Biblioteca del Congreso, en Washington, se encuentran grabaciones de pri pr\u00ed<\/a> (m\u00fasica y baile), con esos instrumentos, interpretadas por Ram\u00f3n Amador y su orquesta, las cuales han sido identificadas por la investigadora folkl\u00f3rica y recolectora de datos.<\/p>\n

Sin embargo, al escuchar esas grabaciones, Xiomarita se percat\u00f3 que Ram\u00f3n Amador, adem\u00e1s de tocar pripr\u00ed, con el conjunto hom\u00f3nimo, tambi\u00e9n tocaba mangulina, carabin\u00e9, merengue, y no duda la especialista, que tambi\u00e9n interpretara valse y contradanza.<\/p>\n

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Seg\u00fan explica; Emilio Rodr\u00edguez Demorizi, en su obra Lengua y Folklore de Santo Domingo, reporta los mismos instrumentos del conjunto musical que acompa\u00f1a a la danza:<\/p>\n

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\n\u201cLa diversi\u00f3n favorita del campesino en el baile, que se efect\u00faa en espaciosas enramadas fabricadas a prop\u00f3sito. La r\u00fastica orquesta, que se compone de g\u00fcira, balsi\u00e9 y acorde\u00f3n entona merengues y jaleos (refiri\u00e9ndose al pripr\u00ed) que son las delicias de la concurrencia\u201d. (Diciembre 1921. Apuntes de las costumbres de los habitantes del Distrito Escolar No. 12, comunes de Villa Mella, La Victoria y Yamas\u00e1).<\/p>\n

Adem\u00e1s desctaca que el investigador y core\u00f3grafo costumbrista Ren\u00e9 Carrasco, en el \u00c1lbum de la Cueva Colonial, escribi\u00f3: \u201cEl merengue de tambora, a pesar de haberse originado en el Cibao, ha cruzado las fronteras provinciales\u2026.\u201d, lo que significa, que exist\u00eda, en ese entonces, otro tipo de merengue tocado con balsi\u00e9.<\/p>\n

Otros investigadores se\u00f1alan que el nombre de pripr\u00ed no tiene su origen en el conjunto que lo acompa\u00f1a, sino por el sonido del balsi\u00e9.<\/p>\n

Este conjunto de pripr\u00ed en el Sur, integrado por g\u00fcira, acorde\u00f3n, balsi\u00e9 y pandero (muchas veces tambora), que interpreta merengue mangulina, carabin\u00e9, valse, comarca, hasta ranchera y guaracha, es el  mismo conjunto folkl\u00f3rico llamado \u201cperico ripiao\u201d, (g\u00fcira, tambora, acorde\u00f3n y marimba), que interpreta merengue, pambiche, etc\u00e9tera, que antes acompa\u00f1aba la polka, mazurca, valse, etc. en el Cibao.<\/p>\n

Considera de igual manera, que es el mismo \u201cperico ripiao\u201d que en Villa Montellano, Puerto Plata y otras zonas aleda\u00f1as le dec\u00edan \u201cg\u00fciri-g\u00fciri\u201d y  \u201cguribalsi\u00e9\u201d, este \u00faltimo t\u00e9rmino de origen haitiano.<\/p>\n

Los \u00fanicos pripr\u00ed que Xiomarita conoce y que fueron grabados por dos merengueros populares son \u201cLas mujeres\u201d de Dionisio Mej\u00eda (Guandulito) y \u201cMarola\u201d, por Jose\u00edto Mateo, porque el \u201cMarola\u201d que interpreta Isidoro Flores,  es un merengue tradicional, no un pripr\u00ed.<\/p>\n

Cuando Luis D\u00edas expres\u00f3 en el a\u00f1o 1999 en una entrevista, que \u201cdescubri\u00f3\u201d el abuelo del merengue, refiri\u00e9ndose al pripr\u00ed, balsi\u00e9 o merengue de palo echa\u2019o, ya Heriberto Germ\u00e1n (Nicito) lo interpretaba, antes de los a\u00f1os 30 en Manoguayabo, con los mismos instrumentos musicales caracter\u00edsticos: balsi\u00e9, instrumento clave en el conjunto, acorde\u00f3n y g\u00fcira met\u00e1lica.<\/p>\n

La maestra de baile expresa que en del pripr\u00ed, la g\u00fcira es la que marca el ritmo en los bailadores (la g\u00fcira va lineal), y la coreograf\u00eda es circular, donde  las parejas giran contrario a las manecillas del reloj.<\/p>\n

Datos historicos<\/u><\/p>\n

-El grupo de proyecci\u00f3n folkl\u00f3rica que hizo el primer montaje del baile fue el Ballet Folkl\u00f3rico de la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo (UASD) en los a\u00f1os 70.<\/p>\n

-Solo tres pripr\u00ed est\u00e1n recogidos en el disco compacto \u201cJaleo dominicano, homenaje a Luis D\u00edas\u201d, 1999<\/p>\n\n

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