{"id":13807,"date":"2013-04-12T14:13:00","date_gmt":"2013-04-12T18:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/idominicanas.com\/\/trujillitos-trujillazos-y-anthony-santos\/"},"modified":"2013-04-12T14:13:00","modified_gmt":"2013-04-12T18:13:00","slug":"trujillitos-trujillazos-y-anthony-santos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.idominicanas.com\/trujillitos-trujillazos-y-anthony-santos\/","title":{"rendered":"Trujillitos, trujillazos y Anthony Santos"},"content":{"rendered":"
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El soci\u00f3logo, ensayista y poeta dominicano Miguel D. Mena ha enviado un e-mail donde analiza lo ocurrido con Anthony Santos \u2013algo que no apoyamos- al recibir uno de sus Premios Soberano en el Teatro Nacional, el pasado martes 7 de Abril. (Imagen de Fresh EIRE<\/a>)<\/p>

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Mena-quien est\u00e1 a favor del bachatero- expresa que \u201cdesde hace cincuenta a\u00f1os los procesos de exclusi\u00f3n en la sociedad dominicana han sido constantes\u201d y que \u201cahora se quiere colgar al bachatero Santos porque grit\u00f3 en claro lo que media humanidad dominicana celebra, ya sea en sus actos, en sus palabras o en sus sue\u00f1os o en sus maldiciones\u201d.<\/p>\n

Lea a continuaci\u00f3n el texto de Mena que lleg\u00f3 a ImagenesDominicanas.com<\/u><\/p>\n

Estoy a favor de Anthony Santos. El bachatero tiene derecho a gritar \u00abViva Trujilo\u00bb en p\u00fablico y en privado y donde lo considere correcto. Estamos en el siglo XXI.
\nLas leyes antitrujillistas tienen 50 a\u00f1os en uso pero los puros trujillistas han salido por la puerta ancha, con los sacos llenos y la cara contenta.<\/p>\n

Hasta tienen paquete de calles, avenidas, monumentos. Hasta le dedicamos libros, conferencias, los homenajeamos hasta m\u00e1s no poder.
\n\u00bfTienen en la sociedad dominicana actual el mismo espacio los doctores Balaguer y Pe\u00f1a Batlle que Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y el mismo Juan Bosch? Una cosa son los predicados de las leyes y otra muy distinta es esa vida y ese hacer cotidianos.<\/p>\n

Ahora las \u00abinstituciones de lugar\u00bb mostrar\u00e1n su eficacia, Anthony Santos ser\u00e1 \u00abzarandeado\u00bb por una \u00abjusta justicia\u00bb y el Orden tendr\u00e1 su risa colgate. Mientras tanto, tendremos un Teatro Nacional trujillista -no se puede entrar con jean-, una Biblioteca Juan Bosch en la misma UASD donde las mujeres no pueden mostrar los hombros y no se puede entrar en ropa -tal vez les quieran cuidar la salud, que gracias a esos potentes aires no cojan tremenda gripe.<\/p>\n

S\u00f3lo pongo dos simpl\u00edsimos y extrem\u00edsimos ejemplos, que tinta y bytes habr\u00edan m\u00e1s que suficientes para llenar esa p\u00e1gina, oh hip\u00f3crita lector… Cincuenta a\u00f1os de leyes antitrujillistas han servido de muy poco.<\/p>\n

Sigo con los ejemplos: los autores materiales e intelectuales de la muerte de las hermanas Mirabal s\u00f3lo cumplieron una condena moral, destac\u00e1ndose luego hasta como escritores. (Imagen\/ La India del Cibao<\/a>)
\n\"Las<\/a>
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\nEl mismo tipo de represi\u00f3n \u2013y a\u00fan peor, porque ya hab\u00edamos probado el puchito de siete meses de libertades democr\u00e1ticas con Bosch en 1963- que se utiliz\u00f3 durante el trujillato fue la mism\u00edsima a la que se apel\u00f3 en aquellos fat\u00eddicos doce a\u00f1os -1966-1978-.<\/p><\/blockquote>\n

\nDesde hace cincuenta a\u00f1os los Trujillos y los trujillistas han seguido haci\u00e9ndole misas a sus fieles difuntos en San Crist\u00f3bal. El disco \u201cSalve San Crist\u00f3bal\u201d se ha estado imprimiendo, vendiendo, bailando y oyendo, primero en onda instrumental, y luego con todo el fuete.<\/p>\n

Desde hace cincuenta a\u00f1os vivimos un Estado de sitio permanente donde \u2013cosa curiosa-, a diferencia de los tiempos de la Era, ya nada descansa en el centro de la imagen del Jefe, sino en la mir\u00edada de im\u00e1genes de los jefecitos locales, jefecitos que pueden comenzar desde los tipos que te diligencian una c\u00e9dula r\u00e1pida hasta la mism\u00edsima figura del Jefe o los Jefes de Estado.<\/p>\n

Desde hace cincuenta a\u00f1os los procesos de exclusi\u00f3n en la sociedad dominicana han sido constantes. Siglo con los ejemplos: durante la Era se exclu\u00eda a los negros de cualquier funci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n

Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, puedes ser todo lo negro o negra que quieras pero debes plancharte el pelo, ay mi hija, que te ves muy cacata. Las profesoras tienen que sin \u201cpajones\u201d a dar clases, porque hasta en la Educaci\u00f3n ha cundido el buen concepto de Corporate Identity.<\/p>\n

Desde hace cincuenta a\u00f1os vivimos bajo el signo de los Vinchos y los Euclides, el ying y el yang, los que fueron en su juventud senadores del Jefe y luego reciclaron en esto y lo otro, uno en la derecha el otro en la izquierda y todos confluyendo en esas aguas donde se es m\u00e1s \u00edntegro que una columna del Acr\u00f3polis y hay que mantener los ojos m\u00e1s cristalinos que un santo de Fra Angelico (no hablo de la bebida, ojo, sino del pintor).<\/p>\n

Si Anthony Santos grita que \u201cViva Trujillo<\/a>\u201d, \u00bfqu\u00e9 haremos? No es m\u00e1s brutal esa org\u00eda de millones de nuestros nuevos millonarios \u2013la \u201cclase art\u00edstica\u201d y el Arca de Noe, perd\u00f3n, de Acroarte- que ese cuadro de miseria que rodea y est\u00e1 en el nervio de nuestras grandes ciudades.<\/p>\n

\nLe cortaron el pelo a Vaker\u00f3 porque hay que mantener las apariencias y todo el mundo debe andar con el caco pelao. Ahora se quiere colgar al bachatero<\/a> Santos porque grit\u00f3 en claro lo que media humanidad dominicana celebra, ya sea en sus actos, en sus palabras o en sus sue\u00f1os o en sus maldiciones.<\/p><\/blockquote>\n

\nHay una vocaci\u00f3n tremenda de mostrar eficacia con lo m\u00e1s epis\u00f3dico, de enfrentar cualquier qu\u00edtame esta paja del maquillaje mientras el pa\u00eds tiene c\u00e1ncer. Tiene c\u00e1ncer el sistema educativo que con respecto a la asignatura de Historia se queda estancado en 1961.<\/p>\n

Esa cultura del m\u00e1s fuerte y del tener pistolas, \u00bfno es parte de la cultura del trujillato?
\nHace un buen tiempo Librer\u00eda Luna era la \u00fanica librer\u00eda que vend\u00eda el libro de Angelita Trujillo. Los super-anti trujillistas le hicieron la vida imposible a Luna con alguaciles y demandas.<\/p>\n

Luna desisti\u00f3, poco despu\u00e9s la librer\u00eda se vino a pique.
\nCon seguridad los super-anti trujillistas se sintieron contentos con su acci\u00f3n, pero cuando una librer\u00eda se muere en Santo Domingo es como si me quitaran la mitad del hueso f\u00e9mur\u2026 Ah, y ya tan pocos huesos que me quedan.<\/p>\n

Lo digo nuevamente, por en\u00e9sima vez: el trujillato no s\u00f3lo fue un r\u00e9gimen y un per\u00edodo de la historia dominicana. El trujillismo se convirti\u00f3 en trujillato por su capacidad de sintetizar los discursos y pr\u00e1cticas autoritarios del pa\u00eds dominicano, mejor\u00e1ndolos a partir del asentamiento de los \u00f3rdenes capitalistas en el diario y el imaginario del pa\u00eds dominicano.<\/p>\n

El trujillato sobrevivi\u00f3 a 1961, constituy\u00e9ndose en los andamios del hacer pol\u00edtico dominicano. La sociedad dominicana no conoci\u00f3 instancias de la sociedad civil donde se produjeran procesamientos en torno a nuestro ser y las posibilidades de transformaci\u00f3n.<\/p>\n

Desde 1961 hasta1996, quienes pudieron lograr un cambio valedero \u2013las izquierdas-, no tuvieron tiempo para plantearse otros \u00f3rdenes que los externos, mediados por el maximalismos e importando todos los tipos de trujillitos externos \u2013desde el stalinismo hasta el mao\u00edsmo.<\/p>\n

Lo que las izquierdas deten\u00edan en la puerta se les colaba por las ventanas: el autoritarismo, la necesidad de vivir con oposiciones, con tolerancia, la posibilidad de un pa\u00eds o un mundo de sujetos, no de aut\u00f3matas asintiendo lo que dijera el Jefe M\u00e1ximo.<\/p>\n

Entrados ya en el siglo XXI, en la sociedad dominicana el bonapartismo balaguerista \u2013combinaci\u00f3n de autoritarismo y desarrollo, como lo planteara cl\u00e1sicamente Wilfredo Lozano-, ha perdido las grasas, est\u00e1 m\u00e1s light, pero est\u00e1. \u00bfNo vivimos en una Ciudad donde trujillitos como Roberto Salcedo imponen monumentos locales a su gesti\u00f3n mientras la otra parte de la ciudad se derrumba?<\/p>\n

Lo que ha hecho Anthony Santos es, dentro de lo naive y kitsch obligatorio de todo bachatero que se respete, es subrayar las letras terribles y horribles que todav\u00eda median el cielo dominicano: las de un trujillato \u00ednsito al que hay que pensar m\u00e1s all\u00e1 de su rostro y de aqu\u00e9l terrible 1961, a\u00f1o ese, terrible, s\u00ed, en el que tambi\u00e9n nac\u00ed yo, Miguel D. Mena, quien suscribe.<\/p>\n

M\u00e1s escritos de Mena aqu\u00ed<\/a><\/p>\n\n

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